лампа стекла
[Продолжение, > в начало] бытия человекаТрансцендентная диалектика единственный метод постижения русской философской мысли и единственный закон ее построений. Она одна может обеспечить органическое сосуществование глобального единства и тотальной разделенности. Суть единства организации любого уровня не познаваема ни посредством постижения единства, ни посрндством постижения расщепленности, а только благодаря постижени лампа стекла их сосуществования. Изначальное, почти априорное уяснение этого момента, делает русскую философию недоступной с позиции формата рассудка. Как писал В. Соловьев, отвлеченное знание необходимый момент и для человека и для человечества, но если не ви-деть дальше него, абсолютизировать его, то познавательные способно-сти человека заходят лампа стекла тупик.На данном этапе развития человечества, когда разворачивание формата рассудка достигло своего отрицательного апогея в силу реа-лизации им стадии отрицательной, пессимистической диалектики, бу-дущее выглядит только как трансцензус в формат разума и обретение положительной, оптимистической, т.е. трансцендентальной диалектики.Основными задачами в этом направлении являютс лампа стекла онтологиза-ция сознания и самосознания и морализация гносеологии. Они осуществимы только в формате разума.Уникальность результатов организации систем ценностей с приматом этики открывает иное измерение мысли. Специфика морально-нравственной категориальной сетки открывает такие нереализованные возможности известных категорий известных систем, которые могут быть значимы только при господстве этически лампа стекла метаположений.Особо нужно отметить, что реализация познавательного максимума трансценденталий может обеспечить понимание и дать опыт вы-страивания отношений с негативными трансценденталиями. Они как отрицательное выражение неосвоенной реальности враждебной 
чело-веческому роду требуют к себе особого внимания со стороны высших познавательных способностей человека. В формат лампа стекла рассудка они отда-ны латентной власти права, которой они плохо подчиняются, так как право реагирует скорее на результаты реализации негативных «ценностей», чем непосредственно на их функционирование и причины существования. Морально-нравственная система обладает прерогативой на их непосредственный анализ и выработку противоядия. Категории, выражающие такие негативные «ценности» ка лампа стекла ужасное, отвратительное, извращенное, убогое и т.д., обладает мощным трансцендентальным потенциалом. Умышленный или стихийный трансцензус в них с целью расширения экзистенциального пространства мысли в лучшем случае ведет к психологической неадекватности и шизоидности лич-ности. 
Юридическими, т.е. формальными способами с этим недугом невозможно справится. Необходим лампа стекла сознательная и целенаправленная работа по выяснению сущности этих трансценденталий. Это позволит трансформировать их в освоенную реальность и, тем самым, создать систему противовесов. Пралогические закономерности формирования архетипических сущностей образной символики, их обработка адекватными средствами этико-эстетических систем ценностей, позволят открыть вечные, непреходящие мысли человеческого общежития. Однако бе лампа стекла обязательной вербально сконструированной, последовательной мысли, при отсутствии необходимых словесных символов, понятных и принятых человеческим сообществом, все откровения останутся в пределах недосягаемого.Показательной в этой связи является отсутствие достойного внимания к проблемам единства (всеобщности) бытия и имманентности ему зла. В новом 
формате впервы лампа стекла обнаруживается потенциал разрушения зла. Из-за его недостаточно.
